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第2集观照篇（第7页）

先找出自己的盲点，然后用药去对治。

第2集《禅观与净土》观照篇

2、折损业力

所以，我们现在要做的第二件事情是折损业力。

我们只能够让业变成种子位，不能让它产生力量。

虽然我们过去造了很多的业，但是你可以做一件事情——让业沉淀下来。

（一）忏悔：责心忏、作法忏、取相忏——忏除三涂果报

所以透过事修跟理观：事修，如法忏悔，责心忏、作法忏，取相忏。

一般来说，这种下品的做完以后，自责汝心而生起厌离；作法忏，找一个同法的人作一个忏悔；取相忏很重要，净土宗我待会要讲，拜《八十八佛》，拜《大悲忏》。

因为你作法忏跟责心忏，它只能够针对单一的事情，不能通忏三世。

你过去所有的业，取相忏通通可以忏，它是能够普及阿赖耶识所有的业力。

所以，你不能只靠作法忏来忏悔业障，因为它是只能够设定某一个目标。

（二）对治：立定誓愿、严持净戒、修习止观——断绝恶念相续

在忏悔过程当中，你内心的对治、观照很重要。

第一个、立定誓愿，这很关键，意乐。

有些人忏悔，他只是在忏悔，没有意乐，他没有想要透过忏悔去改变。

欸，佛陀叫我这样，我就这样做呗。

你只是在忏悔，其实没有改变阿赖耶识的业力结构，你并没有折损业力的功能。

所以，对于未来的一种防非止恶的誓愿，我决定宁舍身命不再造作，这种誓愿是很关键。

第二个、发愿以后，未来好好的如法持戒。

第三个、修习止观。

这个止观就是从安乐道就是思惟业果。

忏悔有两种情况：第一个，你这件事情做错了，只是针对这件事情忏悔。

欸，我对不起，刚才讲错这句话了，我向你忏悔。

当然这很重要，单一的思想。

但是你一定要有一种宏观的思想，从业果的道理来忏悔，依道法而忏悔。

今天会出现这件事情，我要回光返照，一定有一个不好的意乐。

我们以前的忏悔为什么效果不够好？我们只是针对某一件事情来忏悔，没有回光返照去改变你第七意识的恒审思量，从这个过失当中去找到你的病根。

因为我想要怎么样？所以，我才会造这件事情。

你没有从这件事情去得到一些启示，去找到你的盲点在哪里？就是我为什么这样做？犯罪的动机，我为什么要讲出这句话？事出必有因。

哦，我这个人爱面子，喜欢跟人家争强斗胜，所以才会这样讲。

除了这个事相忏悔以外，你这个理观要回观到：哦，我有这个毛病。

有些人忏悔是“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”

，表层的忏悔；有些人是“一切罪根皆忏悔”

，这就不一样了，忏悔罪根。

他能够从单一的事相去回光返照，自我意识里面到底哪里出了毛病？这就是为什么有些人会进步快，有些人会进步慢！

事实我们从自己眼中看到的出家众。

有些人出家的时间不短，但是他还是这样子，出家很久了还是这样子，因为他没有回光返照，只是从事相上来对治，这样子修行你就很辛苦。

一个人能够借事显理，从单一的事相，我为什么会这样做？我为什么会有这个行为？为什么会有这个思想？从这个地方找到你的源头，从病根，“一切罪根皆忏悔”

，然后从道法的体会真实地对治，你进步就很快了，这叫脱胎换骨，而不是一种表面的对治。