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第6集往生篇（第10页）

刚开始走得很辛苦，你说我极乐世界一点概念都没有；每一个人都是这样，谁极乐世界有概念？谁都没去过。

但是你只要努力，“诸法因缘生”

，这条路就会走出来。

所以，你不要怕失败，试着踏出第一步。

好，我们就讲到这儿。

还有一点时间，文字的我是很难回答，用现场好了，我们回答三个问题，针对课程。

【学员提问】：法师，弟子想要请问两个问题，昨天还有刚刚法师都有讲到修观的问题。

如果说因为我们末法时代众生心粗境细，就是比较难修。

当然法师刚刚又鼓励我们修；我们觉得很困难的时候，可不可以用诵《观经》的方式来代替修观？

【师父答疑】：诵《观经》，你诵的太多，修观你只能够锁定一个所缘境。

诸位，你有办法广缘极乐世界吗？你没那个本事，要一门深入。

你观莲花就观莲花。

善导大师这句话“境细心粗，观难成就”

我们同意，也尊重，但你要操作失当，也过犹不及。

其实念佛占七分，观想占三分。

诸位，你都不念想西方，临命终会想什么？想娑婆世界你会往生吗？那你只会念佛，念佛跟往生是两码事。

念佛的所缘境是阿弥陀佛，往生的所缘境是净土功德。

现在人有一个盲点，他以为念佛就自然会往生。

要这样讲的话，佛陀讲“至心信乐”

就好，不要讲“欲生我国”

。

佛陀为什么要把净土放进去呢？如果念佛就自己会往生，十八愿应该修改“十方众生，至心信乐，乃至十念”

&bp;。

“欲生我国”

就不要加了。

你凭什么欲生我国呢？心中对极乐世界都没有念想，你怎么会想去呢？不可能。

你只跟阿弥陀佛，没有跟净土感应道交；你只会念佛，不表示会往生。

你平时念得业障消除，福慧增长，跟往生一点关系都没有。

往生的条件是三资粮“至心信乐”

，你把佛号念好，我相信你对弥陀功德有信心，但“欲生我国”

这一块就缺了。

所有的念想都要“于境取相，施设名言。”

你很想到美国去，心中没有美国依正庄严的念想，你根本不可能产生好乐，你是盲从。

美国的马路、树、人、空气，你一定有念想，才会好乐。

这是《唯识学》基本的概念，第六意识的活动要“于境取相，要施设名言”

。

你极乐世界所有的相状都没有，完全陌生，会欲生我国吗？你对极乐世界一片空白，会想往生吗？嘴巴讲讲而已，它没办法打动你的心。

我认为持名跟观想是比例的问题，不能完全不观想，你对极乐世界不能完全不知道。