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破障篇第三集（第2页）

为什么这种业障不容易面对，因为它是很多生的累积，不是你三天、两天的忏悔，就可以解决的问题。

所以要百日忏悔，因为它业力特别的坚固，要一百天的忏悔，然后把它彻底的给调伏下来。

就是我们临命终第一个环境，就是一个无业障碍的环境。

你临命终不能让业障现前，因为你临命终的时候，所有的病痛突然间产生，在加护病房急救，你怎么往生呢？或者你发生灾难，发生车祸，这都是要避免的。

就是你不能在晚年累积太多业障。

你应该在年轻，身体状态好的时候，就要把你无始所累积的业障，就要把它处理干净了，不能等到晚年。

晚年你没办法处理了，你精神体力羸弱了。

所以要趁年轻的时候拜忏，为你的临命终着想，创造一个无业障的往生环境，这是你要做的第一件事情。

相对业障来说，业障还是比较好处理，因为它是可预测，你只要稍微静下来，你就知道，你的人生当中你的问题，你的毛病在哪里？你的业缘在哪里？你未来的果报的障碍在哪里？你会能够看得出来。

但是我们今天开始讲的魔障，就不可预测了。

而且魔障的可怕是，它是随时出现，它是变化性、不可预测的。

而出现以后，它对我们的伤害远大于业力的伤害，因为它直接破坏你的菩提善根。

魔障你没有处理好，是破坏你的菩提根本。

业障不会破坏菩提根本。

虽然业障现前的时候让你很痛苦，但是你头脑是清楚的，你知道你要往生，你知道你要念佛，你的菩提善根，念佛的善根是不会被业障所破坏。

但是魔障，它的可怕是——直接破坏你的思想，直接破坏你的正见，让你起颠倒。

你这个人一旦被魔障所控制，你已经不是佛弟子了。

所以我们要花两天的时间来谈魔障的问题。

因为它来的是很突然，而对我们的伤害是根本上的伤害。

这个地方是值得我们注意。

甲二、内破魔境（分三：乙一、总标五阴之相；乙二、正明五阴魔境；乙三、结示迷悟得失。

）乙一、总标五阴之相（分三：丙一、五阴相状；丙二、迷真起妄；丙三、破妄显真。

）好，我们来看甲二的内破魔境。

这地方有三段，一、总标五阴之相；二、正明五阴魔境；三、结示迷悟得失。

所有的魔障都跟五阴有关系，跟五个元素有关系——色、受、想、行、识。

所以我们要把这个五阴弄清楚。

因为魔境都是从这五个地方出来的。

好，我们看丙一的五阴相状。

请合掌。

丙一、五阴相状色阴，坚固质碍；受阴，领纳感受；想阴，取相分别；行阴，造作迁流；识阴，了别集起；五种生命的作用。

有情生命在轮回的时候，我们讲一个生命体的产生，是五大元素构成的。

五大元素其实可以分成两大类：一个是物质的世界，一个是心灵的世界。

一、色阴—坚固的质碍物质的世界，我们叫做色阴，就是一种坚固的质碍，简单的说就是你正报的色身。

你如果是个男众的身体，你就是一个男众的色身；你一个女众的身体就是女众的色身；这个色身就是你的色阴，这是一个没有明了性、没有分别性的一个物质世界。

二、受阴—领纳感受心灵世界有四块：最初的是受，一种感受。

我们的心跟外面的人事接触，第一个产生的作用就是感受。

感受跟你所接受的教育没有关系，跟想象也没有关系，它完全是业力的碰撞，产生的直觉的反应。

你看到他感到很高兴，这个事有没有理由！

第一念是没有理由的，就你过去跟他结善缘，如此而已，因为你那个时候想象没有产生作用。