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破障篇第三集（第8页）

一个眼睛很健康的人，但是，他处在一个黑暗的地方，所以他什么也没看见。

他没看见不是他眼睛不好，他眼睛好的很。

但是你这个环境没有光明，所以他的眼睛施展不开来。

精性妙净，心未发光，此则名为色阴区宇。

真如本性因为长时间我们有漏五阴的遮盖，使令我们心性的光明不能显现。

这个色阴的障碍，我们举一个例子来说明。

说德山禅师有一天参访龙潭祖师，德山禅师就做龙潭祖师的侍者，古代的侍者是要跟师父学习的，他也经常跟龙潭祖师讨论佛法、法义。

有一天天黑了，龙潭祖师说，要天黑了，你赶紧回寮房休息吧。

然后，龙潭祖师就拿一个蜡烛，递给了德山禅师，说你现在可以回去了。

这样讲完的时候，龙潭祖师马上转过来，把蜡烛给吹熄。

吹熄以后，他本来蜡烛已经交给德山禅师了，德山禅师拿着蜡烛，结果被吹熄了。

龙潭祖师马上问他，汝今见否，你有看到东西吗？德山禅师当下开悟。

这什么意思呢？就是说，我们容易被色阴所骗的人。

我们在有光明的地方，看到光明，但是当光明消失的时候，我们认为自己看不到东西，对不对？你如果点头表示你被色阴骗了；其实你看得到东西，你看得到黑暗，你懂吗？你看得到黑暗，黑暗是一个色相，这样懂吗？就是真如本性是随光明见到光明，随黑暗见到黑暗。

所以真如本性它不受色阴干扰。

但是我们习惯被色阴干扰的人，认为说，哦，有光明我们看得到，在黑暗我们看不到，对不对？其实你真的看不到吗？其实你看得到，你看得到黑暗，你看到暗相。

你看瞎子，他看得到他看不到？瞎子他看到眼前一片黑暗的相状，他也看得到，你知道吗？只是看到是一个暗像而已，这就是真如本性。

所以说，一个人要摆脱动、静二相，摆脱明、暗二相，这就是色阴，你要突破的。

就是我们活在五阴的人了，很容易被这种五阴给障碍、区隔。

好，我们看色阴穷尽的相状。

戊二、悬示色阴尽相若目明朗，十方洞开，无复幽黯，名色阴尽，是人则能超越劫浊。

如果一个人，他双目明朗、双眼明亮，而且看十方看得很清楚。

就是你把灯关了，我看得到黑暗；你把灯打开，我看到光明。

明、暗二相对我来说，我不再被外境所转，那你就超越了色阴了。

就是动、静二相了然不生；明、暗二相了然不生。

对你来说，生命没有什么黑暗光明的对立了。

就是随缘见一切法，随光明见光明，随黑暗见黑暗，所以你已经活在见性，而不是活在眼根的五阴，是人超越劫浊。

这个色阴，如果你一个人经常会被色阴迷惑。

就是你喜欢光明，讨厌黑暗；你喜欢漂亮，而讨厌丑陋；那么这个地方就埋下一个魔境的祸根，下一堂课会说明。

为什么魔王有办法去控制你，因为他知道你有这个习气，你有对立心，你有分别心。

所以为什么我们要训练自己。

就是说，光明也好，黑暗也好，对我来说我都见得到，那么你这样子等于是先打预防针。

好，我们休息十分钟。