笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

国学注解（第12页）

二、《周易》"居安思危"与中医"防微杜渐"

"居安思危"是《周易》哲学思想的重要组成部分。

《系辞下》曰："善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。

小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

"《坤卦》初六言："履霜，坚冰至。

"以上两则经文的意旨提醒人们：事物的发展总会由量变达到质变，而要防止事物向坏的方面转化，必须"见微知著"，"居安思危"。

故《周易》中有"惧以始终"之言，也有"君子思患而豫防之"之语，《系辞传》还将"君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱"作为响亮的座右铭郑重提出以警示世人。

中医养生继承并发展了《周易》这一哲学思想，提出了自己的"防危杜渐"的养生观。

《内经》中"圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。

"体现的便是"未病先治"的哲学思想，并以"渴而穿井斗而铸锥"加喻阐明治未病的重要意义。

何谓治未病?明代张景岳感受深刻："祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者，谓之治已病。

知命者，其谨于微而已矣。

"张氏还指出："履霜坚冰至，贵在谨于微，此诚医学之纲领，生命之枢机也。

"张景岳一语中的，道出了"谨于危"便是"治未病"的关键所在。

世上任何事物的发生，都有其先兆，所谓"山雨欲来风满楼"，健康当然也不例外，能将影响身体健康的微兆扼杀在摇篮中，这便是掌握了医学的纲领、摄生的法则。

在"未病先治"方面中医养生还有其独具的特色，传统的针、灸、按摩、药补均可成为"治未病"的妙计良策。

宋代太医窦材云："人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百年寿矣。

"《内经》《千金方》亦记针关元、足三里，灸膏肓穴均有强身作用。

宋代医家张呆有一名言："若要安，三里长不干。

"山]是说经常按摩足三里，有舒筋活血，促进新陈代谢的养生功能。

另外，中医药补的作用亦不可小视，《神农本草经》被列入"上品"的药物均冠以"轻身益气，不老延年"之辞。

如此丰富多彩的预防措施，实在是中医养生的一大骄傲。

三、《周易》"潜龙勿用"与中医"不妄作劳"

"潜龙勿用"是《周易》哲学思想的又一重要名题。

《乾卦》初九曰："潜龙，勿用。

"龙是指龙星。

《说文》"龙，春分而登天，秋分而潜渊"，故"潜龙"是指潜渊之龙，隐而不见。

爻辞提醒人们，处在这种状态，便应静而不动，以伺时机。

《艮卦·彖传》亦曰"艮，止也。

时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

"艮卦卦义为静止，与"潜龙勿用"一脉相承。

两则爻辞在于表明凡事必须等待时机，谨小慎微，而不可肆意妄为，失去理智;否则便大难当头，灾不可免。

第三，注意饮食有节。

饮食是人类赖以生存，保持健康的重要条件之一。

《需卦》九五"需于酒食，贞吉。

"人是需要服食酒食的（古人的酒，是用粮食果类发酵而成的，度数较低），但不能"困于酒食"，故要达到"酒食贞吉"，必须"节饮食"。

如若饮食不节、暴饮暴食，超过机体的代谢能力，便严重损害脾胃，影响健康。

《内经》有忠告："饮食自备，肠胃乃伤。

""内伤脾胃，百病皆生。

"