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国学注解（第13页）

第四，注意劳逸适度。

《内经》反对"过劳"，它告诫人们"劳则气耗"，劳力太过则气少力衰，精神疲惫;劳心太过，则阴血暗耗，心神失养。

因而"过劳"对人体造成的危害不可小视。

如《内经》所言："久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋"，可见"过劳"是健康的大敌。

华佗认为："人体欲得劳动，但不当使极尔，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。

"他的弟子吴普，得其"五禽戏"之真传，"年九十余"。

因而适度的活动，将寿蔽天地成为现实。

四、《周易》"反身修德"与中医"德全不危"

"反身修德"是《周易》哲学思想的又一精华。

《周易》注重道德修养。

重视自身的完善，强调自强、自立、自省、自谦。

《周易》书中关于德性修养的警句比比皆是，如《易传》在释《蹇卦》、《乾卦》、《晋卦》时分别提出了"君子以反身修德"、"君子自强不息"、"君子自昭明德"、"君子以厚德载物"等等。

何为德?《正韵》归纳得好："凡言德者。

善美、正大、光明纯懿之称也。

"德性的修养是人们事业成功的保证，也是趋吉避凶的法宝。

《益卦》与《大传》揭示得深刻"有孚惠心，勿问，元吉。

""积善之家，必有余庆"。

中医养生承袭了《周易》重德的哲学思想，提出了自己的"德全不危"的养生观。

《内经》曰："上古之人......所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

"故"大德者必得其寿。

"所以"淳德全道"是"任我逍遥过百春"的先决条件。

俗话说得好："心底无私天地宽"。

道德高尚的人虚怀若谷，宽宏大量，心地善良，为人正派。

故能心安不惧，心广体舒。

鲁哀公曾向孔子请教，智者寿乎?仁者寿乎?孔子回答道："智者仁者皆可以致寿。

观世人凡气质温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，貌之重厚者寿，言之简点者寿。

国学十二道

1、孔子——为人之道。

2、老子——处事之道。

3、庄子——养性之道。

4、孟子——君臣之道。

5、荀子——学习之道。

6、孙子——韬略之道。

7、管子——教练之道。

8、韩非子——统驭之道。

9、鬼谷子——权谋之道。

10、大学——修身之道。

11、易经——天地之道。

12、禅宗——死生之道。

国学非常庞杂，几乎渗透到中国人生活的方方面面。