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从泉州港到墨西哥银矿，血月的可见时间为两刻钟，正好够完成密码重置的校准仪式。

赵莽按此制定航线，确保船队能在血月升起时，抵达玛雅金字塔的观测点——那里是银箱密码与天象共振的核心区域。

晋商王裕送来祖传的“血月校准器”

。

这是个铜制圆盘，外圈刻大明历法，内圈刻玛雅历法，转动圆盘让血月标记对齐，就能显示新旧密码的转换公式。

万历三十五年的校准记录显示，当年的转换比例是“旧数+1=新数”

，与银箱样本的氧化变化完全一致。

赵莽在《大明宝钞考》中找到密码重置的伦理准则：“数变而道不变，银改而信不改。”

无论玛雅数字如何重组，与宝钞编号的对应逻辑（千字文+数字）始终如一；无论白银的成色如何变化，公平贸易的底线不能动摇——这才是历法背后的深层智慧。

泉州港的银匠们连夜赶制“防氧化涂层”

。

用朱砂、磁石粉与桐油混合，涂在银箱表面能暂时阻隔血月能量，为校准争取时间。

赵莽将涂层配方刻在木盒内侧，与玛雅历法拓片放在一起——这是两种文明应对天象的技术对话，各有巧妙，却殊途同归。

出发前夜，赵莽站在甲板上。

玉玺残片的光带将血月轨迹投射在帆上，像条红色的航道，从泉州港延伸至美洲大陆。

他知道，七日后的血月不仅是密码重置的契机，是两种文明对“时间”

的共同敬畏——大明用历法记录，玛雅用数字标记，最终在银箱的氧化纹路里，找到彼此认同的节律。

船队启航时，钦天监的天文生送来最后一件礼物：血月观测仪。

仪器的镜片里，同时刻着《大统历》与玛雅历法的刻度，转动旋钮，就能看到未来十三载的血月周期。

赵莽将仪器架在船头，它在阳光下折射的红光，正好落在银箱样本的密码格上，像在提前演练七日后的校准仪式。

他望着海平线的方向，心中已算出下次血月的密码：按“旧数+1”

的规律，“13·5”

将变为“14·6”

，对应宝钞“日字四十六号”

。

这个数字组合，在玛雅历法里代表“新生”

，在大明宝钞中寓意“循环”

——两种文明对时间的理解，终将在血月的红光里，完成最深刻的共鸣。

船行至南海时，银箱样本的氧化层已开始微微发红。

赵莽知道，血月的能量正跨越万里海域赶来，像位严格的考官，检验着人类对自然节律的尊重。

他握紧怀中的校准器，突然明白玛雅工匠的终极设计：不是用密码锁住白银，是用天象提醒所有交易者——在时间面前，唯有敬畏与顺应，才能让技术的智慧真正流传，让跨越文明的信任，像血月的轮回那样，生生不息。

七日后的血月，正在美洲大陆的方向等待。

赵莽站在船头，看着银箱样本在暮色中泛起的红光，知道下一段旅程不仅是破译新的密码，是要让两种文明重新记起：技术的密码可以随天象重置，但公平与信任的准则，永远不该改变。

显影的航线

泉州港的晨露还挂在窗棂上时，赵莽已将硝酸银溶液再次涂在银箱底部。

白雾散去的瞬间，个崭新的玛雅数字“7”

（·······）在氧化层上浮现，针尖大小的点整齐排列，与宝钞“夕字七号”

的编号位置严丝合缝。

“是新增的密码。”

晋商王裕捧着永乐年间的“夕字七号”