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009（第23页）

阿武举着火折子凑近，惊得后退半步：“这不是面具额头第三组的‘·—○’吗？”

光束里的尘埃还在浮动，赵莽将棱镜固定在支架上，缓缓转动塔斯科矿的银币。

随着银币角度变化，岩壁上的光斑也随之变形，二十组玛雅符号竟顺着光谱依次显现，从红光区的“·”

（1）到紫光区的“——·”

（11），与金面具上的刻痕严丝合缝。

“不是巧合。”

他摸出鹿皮手套戴上，指尖抚过面具边缘的细微凹槽。

这些凹槽的角度与棱镜折射的光路完全吻合，仿佛是按光谱的轨迹刻意雕琢的。

《天工开物》里说“巧夺天工”

，此刻看来，玛雅工匠的设计怕是早超过了“巧”

，直抵“通”

的境界——与天地规律相通。

阿武忽然想起祭司说的“羽蛇神的鳞片会发光”

。

他将面具举到光线下，阳光穿过翡翠蛇眼，在地上投下道细长的光带，光带里的光斑自动排列成组，正是那二十个数字符号。

“面具本身就是棱镜！”

他声音发颤，“这些鳞片是天然的分光镜！”

矿道外传来西班牙人的马蹄声，他们显然也察觉到了光谱与符号的关联。

赵莽迅速将棱镜藏进石缝，只留下面具在光线下投射符号。

当殖民者举着图纸冲进矿道时，看到的只是幅由光斑组成的玛雅数字图，却不知这正是他们苦苦寻找的银矿密码。

“他们看不懂符号，就像瞎子看光谱。”

赵莽冷笑。

他想起三天前在波托西矿的发现，那里的岩壁上刻着与光斑相同的符号，每个符号旁都标着银矿的深度——红光区的符号对应浅层矿，紫光区的则指向地下百丈的富矿。

赵莽将树皮镜覆在面具的蛇眼上，奇迹再次发生：原本杂乱的光斑突然变得规整，二十组符号按光谱顺序排列，每组符号的阴影里都浮现出细小的银矿颗粒。

塔斯科矿的符号阴影泛着硫的黄色，波托西矿则显露出铅的灰白斑点。

“玛雅人早就知道银矿的反光能形成数字。”

他忽然明白，所谓“原始分光仪”

，不是某件单独的工具，而是面具、棱镜、银币的组合——阳光穿过面具的鳞片分光，银币反射特定波长的光，最终在岩壁上形成带矿源信息的数字符号。

西班牙人在矿道里安装了他们的西洋镜，试图用人工光源来模拟光斑。

可无论他们怎么调整角度，投射出的符号总是扭曲的，因为他们不懂面具鳞片的角度必须与自然光的角度吻合，就像算筹的摆放必须遵循十进制的规则。

“天地的光，不是人力能仿的。”

阿武指着岩壁上的光斑，随着太阳升高，符号会自然移动，标记出不同时辰的银矿能量变化。

这哪里是死的密码，分明是活的矿脉监测仪，用光影记录着银矿的呼吸。

赵莽在面具内侧发现行极小的刻痕，用汉文与玛雅文对照着写：“光生数，数生银，银生粟，粟生人。”

他忽然想起市舶司老吏说的“海贸循环”

，原来数百年前，两种文明的先民就已看透这循环的本质——光与数是起点，人与粟是终点。

离开矿道时，赵莽最后看了眼那面墙。

光斑组成的数字在阳光下泛着金光，仿佛羽蛇神正在岩壁上书写启示。

他将金面具小心收好，知道这不仅是件古董，更是部凝聚着先民智慧的“分光仪说明书”

，用最朴素的符号，讲述着最深刻的规律。