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009（第24页）

回程的马队穿越玉米田时，阳光透过面具的鳞片，在田垄上投下流动的光斑。

赵莽忽然勒住马，看着那些随马蹄起伏的符号，像极了算筹在算板上移动。

他想起《九章算术》的最后一页，空白处有人用朱笔写着：“数在天地间，光照即显现。”

金面具在行囊里微微震动，像是在回应着阳光的召唤。

赵莽知道，那些光斑里的数字，符号里的光谱，藏着的不仅是银矿的秘密，更是人类探索世界的初心——无论是用棱镜分光，还是用符号记录，终究是为了理解万物的关联，而非垄断与掠夺。

船抵马尼拉港的那天，恰逢月食。

赵莽取出面具对着月偏食的光，岩壁上的光斑竟变成了银色，二十组符号在暗夜里格外清晰。

他忽然明白，真正的密码从不需要刻意隐藏，正如光与数，永远在天地间静静流淌，等待有心人的发现。

第六章

羽蛇神的启示

羽蛇神的鳞片

赵莽的火把照在玛雅壁画上时，整座石室突然亮了起来。

岩壁上的羽蛇神从云端探身而下，张开的蛇口喷出束束光线，将地面的银矿分成二十块，每块矿脉上方都悬浮着组玛雅符号。

“口吐光线，划分银矿……”

他喃喃念着壁画下方的象形文，忽然想起水晶棱镜折射的光谱。

羽蛇神喷出的光线在壁画上呈扇形展开，从金黄渐变为铅灰，与塔斯科到波托西的银矿色差完全一致。

阿武数着蛇身上的鳞片：“整整二十片！”

每片鳞片都刻着不同的符号，第一片是“·”

（1），最后一片是“——·”

（11），与金面具额头的二十组数字顺序相同。

最奇妙的是鳞片的颜色，从蛇头到蛇尾，金色渐渐褪去，最终变成深灰色。

“是矿源的色差记录。”

赵莽指着第七片鳞片，那里的符号是“○·—”

（25），颜色泛着淡金，与塔斯科矿的银反光如出一辙；第十七片鳞片呈灰调，符号“——○”

（10）恰好对应波托西矿的铅灰色银锭。

石室角落传来石块摩擦的声响，西班牙考古学家正用鹤嘴锄撬动壁画边缘。

他们手里拿着临摹的符号图，却对着鳞片的颜色争论不休——有人说蛇鳞的颜色是自然氧化，有人坚持是玛雅人故意绘制的。

“他们看不懂这是光谱图。”

赵莽冷笑。

他将水晶棱镜对准石室顶部的透气孔，阳光穿过棱镜，在壁画上投下道真实的光谱，光谱的颜色渐变与蛇鳞的色彩完美重叠，二十组符号的位置也与光谱的刻度一一对应。

阿武忽然发现，壁画上羽蛇神的眼睛是用黑曜石镶嵌的，透过石片望向光线，能看到隐藏的刻度——每片鳞片对应的波长数值，7（塔斯科）与10（波托西）的标记格外醒目。

“这是带刻度的分光仪！”

他想起玛雅工匠制作的黑曜石棱镜，原来设计灵感来自这里。

赵莽将金面具贴在壁画上，面具的符号与蛇鳞的刻痕严丝合缝。

当他转动面具，让蛇眼对准不同的鳞片时，壁画上的银矿图案会亮起相应的光斑：对向金色鳞片，塔斯科矿的轮廓发光；对向灰色鳞片，波托西矿的脉络显现。

“是交互式的地图。”

他忽然明白，羽蛇神“口吐光线”

不是神话，是玛雅人用艺术记录的科学——光线是光谱，鳞片是刻度，银矿是检测对象，三者共同构成了套完整的矿源分析系统。

西班牙人显然也意识到了壁画的价值。

他们运来脚手架，试图将整面岩壁切割下来运回欧洲。