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“看,”
门多萨指着银锭,“真相藏在符号里,也藏在计算里。
西班牙人故意算错比例,才炼出有毒的银。”
这话被前来送文书的卡洛斯听见,他冲进验房就去抢手稿:“异端!
你们在亵渎上帝的智慧!”
门多萨拦在前面,被他推得撞在炉上,眼镜摔碎在地上。
“上帝的智慧不是用来造假的!”
门多萨喊道,声音第一次如此响亮,“你们用汞毒害印第安人,用毒银欺骗明人,这才是亵渎!”
卡洛斯的脸涨成猪肝色,却被赵莽带来的兵丁拦住。
他盯着那炉纯净的银锭,忽然明白自己输在哪里——他只看到银的价值,却不懂符号背后的真理:无论是算筹还是炼金术,都讲究“诚”
,掺了假的计算,永远炼不出真金。
四、符号里的传承
门多萨离开泉州前,把炼金手稿送给了赵莽。
他要去南京的教堂,说要把算筹与炼金术的对应写进新书里。
“利玛窦说过,文明就像算筹,不同的排列能得出相同的真理。”
他握着赵莽的手,“希望有一天,人们不再用汞来掠夺,而用符号来交流。”
赵莽把手稿与《九章算术》一起锁进木箱,钥匙交给二郎保管。
“这些符号不是巫术,是前人探索世界的工具。”
他说,“就像土茯苓能解毒,算筹能算清账目,都得用在正途上。”
新到的西班牙银锭越来越纯净。
商人们说,卡洛斯换了新的银匠,据说用了“东方的计算法子”
来配汞料。
赵莽用土茯苓汁液检验,沉淀越来越淡,有时甚至接近纯银。
验房的案上,算筹与炼金术符号的对照表渐渐被磨得发亮。
二郎在旁边添了新内容:玛雅人的太阳符号、印加人的银母标记,都用朱笔标上对应的中文注解。
“爹,您看这圆圈。”
二郎指着最新的记录,“无论是零、汞还是太阳,都在说‘万物同源’。”
赵莽点点头,望向窗外。
泉州港的海面上,西班牙的帆船与大明的福船交错而过,像算筹在海面上摆出的方阵。
他忽然觉得,那些跨越时空的符号,就像连接不同文明的桥梁,而真正的智慧,从来不是用来垄断和掠夺的,而是用来理解与相通的。
夕阳把验房的影子拉得很长,手稿上的圆圈在余晖里泛着金光,像枚永不褪色的印记。
赵莽知道,只要这些符号还在,只要有人能读懂其中的真意,炼金术就不会沦为掠夺的工具,算筹也不会只用来计算财富——它们会像水银与算筹的奇妙对应那样,诉说着人类对真理的共同追求。
而那枚用正确比例炼出的纯银锭,被他嵌在了市舶司的石碑上,锭面用算筹符号刻着“诚”
字,在阳光下闪着温润的光,像在无声地提醒着每个往来的商人:真正的价值,从来都藏在最朴素的真理里。
太阳门的碎片
一、工匠的密语
崇祯十一年的端午,泉州港的龙舟鼓声震得窗纸发颤。
赵莽正用新制的土茯苓试纸检验银锭,门房引着个戴斗笠的陌生人进来。
那人掀开斗笠,露出张被晒得黝黑的脸,眼角有块月牙形的疤痕——是玛雅人特有的刺青。
“我是伊察克,波托西银矿的工匠后裔。”
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