笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

017续（第26页）

万人敌"

戴上了枷锁，证明真正的技术智慧，永远包含对力量的约束与敬畏。

双文禁令的文本实证与解读

玛雅文"

血火勿用"

的深层含义。

通过玛雅祭司的解读，"

血火"

并非简单指代战争，而是特指"

无差别杀伤平民"

（玛雅历法中"

血火日"

记载的都是屠城事件）；"

勿用"

的词根包含"

主动克制"

之意，而非被动禁止。

这种表述与玛雅创世史诗《波波尔·乌》"

力者当护弱"

的思想完全呼应，证明是基于本土伦理观的刻意警示。

汉字"

非御外侮，不得轻用"

的明确指向。

"

御外侮"

三字限定了唯一合法用途——抵御外来侵略，排除了内战、镇压起义等场景；"

轻用"

的"

轻"

字强调"

不可因小事或私欲使用"

，需满足"

迫不得已"

的伦理前提。

这种表述与《武备志》"

兵者，凶器也，圣人不得已而用之"

的儒家军事伦理一脉相承，是中国传统"

慎战"

思想的直接体现。

双文对照的伦理共识。