笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

破障篇第五集（第6页）

于涅槃天，将大明悟，如鸡后鸣，瞻顾东方，已有精色。

六根虚静，无复驰逸，内外湛明，入无所入。

深达十方十二种类，受命元由，观由执元，诸类不召，于十方界，已获其同，精色不沉，发现幽秘。

此则名为，识阴区宇。

一个人突破了行阴，这个人基本上了分段生死了，他要面对的是另一个——变易生死。

所以识阴基本上已经是不障碍三界的分段生死了。

净土宗你能够修到识阴，就可以很轻松的带业往生了。

你只要行阴一过，后面这个识阴破不破都无所谓了。

但是我们还是要把识阴讲出来，还是要解释一下识阴，什么叫识阴？

“于涅槃天，将大明悟”

，一个人突破了色身的执取，突破了感受的执取，突破了你的想象的执取，突破了你那种生灭念头相续的执取，恭喜你，进入到一种寂静的状态。

这个寂静就好像涅槃天，这个天空太阳即将出来，但是还没有出来，将大明悟。

就是那个空中的太阳即将出现，那种中道的真如光明即将出现。

就好像鸡叫的最后一次，表示天快亮了。

你往东方一看，虽然太阳没有出来，但是隐隐约约有一种微弱的光明出现，“已有精色”

。

这个时候“六根虚静，无复驰逸”

，六根的攀缘心也全部调伏下来，“内外湛明，入无所入”

，内六根、外六尘，也都是一片寂静。

这个时候根尘合为一体，能入所入已经合为一体了。

“深达十方十二类众生”

，看到众生轮回的根本，轮回根本有两种粗的是第七意识，就是行阴。

细的就是第八识，第八识的轮回根本指的是变易生死。

所以“观由执元，诸类不召”

，这个时候在第八识当中，因为第七意识的行阴被破坏了，所以它只有业种，没有业行，它这个业种不会转成业力，因为业力要我执才可以把业种带动，变成业力。

“于十方界，已获其同”

，回归到生命的共同点，生命的共同点就是寂静安稳。

“精色不沉，发现幽秘”

，这个时候精纯的光明心性，若隐若现，将现而未现，这个就是行阴。

行阴简单的说，就是一种寂静安稳的状态。

前面的行阴，还有刹那刹那生灭，到了识阴就是一个寂静安稳的状态。

好，我们看识阴什么时候被破，看经文。

戊二、悬示识阴尽相

若于群召已获同中，销磨六门，合开成就，见闻通邻，互用清净，十方世界及与身心，如吠琉璃，内外明彻，名识阴尽，是人则能超越命浊。

“若于群召已获同中”

，假设一个人回归到一种寂静的识阴当中，他能够进一步“销磨六门，合开成就”

，把六根的区隔完全破坏。

谁说眼识一定要从眼根出来，他可以透过耳朵来看东西，他可以通过眼睛来听声音。