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破障篇第六集（第4页）

“若不明悟，被阴所迷，”

被你过去无阴的感受想象所迷惑，那么你就会变成魔子，或者堕入魔道中变成魔人，它的过失就比破戒更严重了。

他举一个例子，说摩登伽女在楞严会上，摩登女是一个淫&nbp;女，她是从事淫&nbp;欲的一个女众，阿难尊者在托钵的时候，她看上了阿难尊者，她就用咒语去迷惑阿难尊者。

结果阿难尊者就不小心破戒了，但是阿难的破戒，对他的伤害是小的，因为他有很多戒，出家众二百四十八戒他只破一条。

而且破戒的伤害，它不伤害你的正念正知，“心清净故，尚未沦溺。”

他破戒没有破见，所以他的菩提性还在，随时可以恢复功力，他只要如法忏悔，他的功力随时可以恢复。

但是你面对五阴的时候，稍加迟疑落入魔境，那就不是这么简单了，“乃隳汝宝觉全身，”

它伤害的是你整个全部的身体，“如宰臣家，忽逢籍没，”

就像一个朝廷做官的，结果你得罪谁不好得罪了皇帝。

得罪皇帝的后果，就取消你贵族的资格降为平民。

拔其官位夺其财产，最后流落民间“无可哀救”

。

所以面对五阴，你一念的慈心，后果不堪设想，就是说，当你跟你过去的五阴对战的时候你要调伏它，要么它调伏你。

你只要失败那后果不堪设想。

所以你不能犹豫不决，因为这是牵扯到你菩提善根跟魔种之间的战争。

就是说一个人犯了戒律还有救，叫做破戒。

你的道心、你的菩提心、你的正念正知都还在。

你一旦落入五阴魔境就没救了，因为你根本被破坏了，菩提善根被破坏了。

这个地方是非常现实而且是非常重要的。

好，我们看最后甲三的结示劝修，

甲三、结示劝修（分二乙一、忏除业障；乙二、破除魔境。

）

乙一、忏除业障

我们把这个净土忏简单的跟大家说明一下。

就是我们要拜忏，愿我临终无障碍，我必须在身体健康、思想头脑很清楚的时候，预先为临终扫除障碍。

我们找一个忏法来跟大家简单的说明，好，我们先看第一小段，一个总说

我弟子○○，普为四恩三有，法界众生，悉愿断除三障，皈命忏悔。

（就礼一拜，长跪合掌）。

我们拜忏之前都有一个总说，就是你为什么拜这个忏，你的目标；修行先有目标再有过程。

你看佛陀先讲苦谛再讲集谛，因为有痛苦，要解决痛苦所以才要断烦恼。

灭道，因为有涅槃，我要追求无上的菩提，所以我才修道。

佛法都是先讲果地再讲因地。

你花了一百天，拜忏那么辛苦干什么呢？要断除三障，要一心皈命阿弥陀佛，在皈依的情况之下，如法忏悔业障。

先把你拜忏的定位、目标讲清楚，就是要皈命忏悔。

好，这是第一个。

好，有了这个总说以后，我们来看各别解释。

所有的忏法基本上就分成三块忏悔、皈依、发愿，先有一段的发露，我们看经文