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第14章 文化铸魂儒学如何塑造汉之内核（第2页）

】

君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

仁、义、礼、智、信。

【它为整个社会，从上到下，从庙堂到乡野，都设定了一套清晰明确、不可逾越的行为准则和道德规范。

】

画面中，一个场景出现了。

一所乡间的学堂里，一个白发苍苍的老夫子，正带着一群垂髫小儿，摇头晃脑地诵读着。

“天地君亲师……”

“父慈子孝，兄友弟恭……”

这些看似简单的伦理道德，通过教育，一代代地传承下去。

【这套系统，让“忠君”

与“孝亲”

紧密绑定，将国家的统治秩序，与家庭的伦理秩序，完美地结合在了一起。

】

【它告诉每一个人，你在社会中处于什么位置，你应该做什么，不应该做什么。

它让整个社会，变成了一架结构精密、等级森严，却又能和谐运转的机器。

】

看到这里，朱元璋的眼睛亮了。

他出身底层，最痛恨的就是元末那种礼崩乐坏、纲常尽丧的乱世。

他建立大明后，立刻就颁布了《大明律》和《大诰》，用最严酷的手段来整顿社会秩序。

现在看来，汉武帝的手段，比他要高明得多。

他用的是“法”

的刀子，是外在的强制。

而汉武帝，用的是“儒”

的链条，是内在的束缚！

一个让人畏惧，一个让人信服。

高下立判！

天幕的解说还在继续。

【更重要的是，儒家思想，为“大一统”

的政治格局，提供了最坚实的理论基础。

】

【“天下一家”

，“华夷之辨”