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若只看尸体,根本看不出这些死去的道众会是反贼,他们满面风霜,常年的劳动令他们手脚粗糙,大多皮包骨头,瘦骨嶙峋,与其说是反贼,不如说是食不饱腹的农人。
就和自己在江东起事的时候一样。
他想道:“千百年后,后人会怎么评价我?‘屠夫’么?”
他在任江东起事时,诛奸除暴,所为者何?不就是为了能让百姓过上几天好日子么?可今晚,他却亲自动手、亲自带人杀了这么多走投无路、官逼民反的百姓。
“唉。”
“桓君,今夜初战告捷,虽尚无刘辟下落,刘征却被庆君阵斩,妖道断一臂膀,是为喜事,你缘何叹气?”
桓玄全无获胜的喜悦。
“阶级斗争”
四个字再一次浮现在了他的脑海。
因为之前他和周澈有过深谈,主公周澈说什么因舆论刻意淡化引导的关系,他对这四个字的感受并不深刻,如今活在乱世的前夜,他深深地体会到了这四个字是多么残酷。
有压迫的地方就有阶级。
他和周澈现在的阶级是“士族”
,是现行体制的既得利益者,再开明的士子也不可能和造反、试图打破现行体制的受压迫者们站在同一条战线上。
李钟对这些“反贼”
的态度是“留待日后处置”
。
周涌更加干脆直接:“杀了吧”
。
作为“士族”
的一员,桓玄能够理解周涌、李钟。
像他俩这样有抱负、有才华的士子,当天下太平之时,他们或许会为民请命;当天下大乱之时,他们又会坚定地站在统治阶级这一边。
这和个人的操守无关,和爱民无关,“阶级利益”
使然。
就不说他俩,就算是他桓玄或者主公周澈。
算是可以舍弃“阶级利益”
,却无法舍弃“个人利益”
,因为周澈对他说过,太平道起事最后结局是失败,即使对造反的百姓充满了同情,又能怎么样?加入其中,最终战死在沙场上么?与其轻死,不如留有用之身,尽自己最大的努力给这个曾经强盛无比的帝国多保存一点复兴的元气。
人固有一死,或轻於鸿毛,或重於泰山,这,也许才是重於泰山?
他叹了口气,说道:“主公周君曾感慨过,兴,百姓苦;亡,百姓苦,无论兴亡,受苦的都是百姓。
这天下就要乱了,只希望大乱之后能有大治吧。”
周涌、李钟皆为有识之士,如果说太平道举事前,他们没看出危险,而今太平道举事就在眼前了,太平道的信徒遍布全国州郡,这一旦乱起,他们自能看出,桓玄没有口出危言,的确是“天下就要乱了”
。
周涌叹道:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。
诚哉斯言!”
李钟对这个话题没甚兴趣,他说道:“阿强回来了。”
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