手机浏览器扫描二维码访问
第4章宋元明清理学（第4页）
邵雍认为历史是按照定数演化的。
他以他的先天易数，用元会运世等概念来推算天地的演化和历史的循环。
据说他曾预言到王安石变法。
邵雍著有《皇极经世》《观物内外篇》等。
《皇极经世》堪称中国思想史上的奇书，玄思异想，世所罕见。
反映象数思想的“先天之学”
“先天之学”
是邵雍移居洛阳之后逐渐发展并完善起来的。
邵雍对“先天之学”
和“后天之学”
的界定是：“先天之学，心也；后天之学，迹也。”
也就是说先天意谓自然的本然的原则，后天意谓人为的规定。
在“先天之学”
中，他创造了一种系统的唯心主义象数体系。
他运用一分为二二分为四四分为八这样简单的等比级数的抽象概念，说明现实世界，推测过去和未来。
他的象数思想在一定程度上揭示了事物在矛盾中发展变化的规律，推进了古代象数学的发展。
他坚持唯心主义观点，认为宇宙的本原是“太极”
，即“道”
“心”
。
他据《周易》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，绘制“先天图”
，说“天地万物尽在其中”
。
“以物观物”
的思想
邵雍认为观物有以目观以心观以理观三个层次，但以心观和以理观才算得上真正的观物，然而他又认为这两种观物方法也有深浅之别。
观之以心，不免失之于“有我”
，即局限于一己之见；观之以理，即以天下普遍之理体验万物，便能跳出“有我”
之局限而获“天下之真知”
。
这种所谓“观之以理”
的观物方法，他称为“以物观物”
，也称为“反观”
，与“以我观物”
不同。
“以我观物”
与“以物观物”
作为两种体物方法，其根本区别在于，前者是以凡人之心观物，为有限之观物，后者是以万物之理观物，以道心观物，为无限之观物。
“皇帝王霸”
的社会历史观
本月排行榜
本周收藏榜
最新更新
- 跟推销小姐做爱六道惊魂
- 异世战歌醉御风烟
- 养成相公是太子，在线吃瓜掐腰宠冰渣橙
- 穿越七零：小媳妇爱作天作地龙虾姐姐
- 末世之修行崛起推导蚩尤的虫
- 星辰武神青狐妖
- 重生当咸鱼君去了山顶废墟
- 重生龙珠之想超脱的赛亚人临风止静
- 人在大专，带着学生开发可控核聚变！糖炒荔枝
- 逍遥小房东一笔成功
- 极品高手俏佳人超鬼
- 娇妻们的变化FAN234
- 丰沛琉璃瀛安千祀
- 女穿男：农家子的科举青云路裳星河
- 异界炼金狂潮写文
- 网游之天谴修罗火星引力
- 仙道之第三只眼那年明月清风
- 战国第一纯爷们小二上茶
- 父债子偿拉大车的小马
- 崩坏星铁观影二创尧枪不哭
- 淫虐乐园施瓦辛喵
- 明末暴君：从流亡皇帝到碾碎天下文曲
- 水浒之夜西夏古兽.QD
- 东北道门阴阳路梦青二十
- 穿越明末争霸大海就凉茶吃荔枝 ss="y">弼马温
新书入库
- 王爷夫君寻踪至住在秋天里的小邱
- 江湖失心记枯枝发嫩芽
- 江南战地朴泉
- 【文野】深海是你的归宿三月的川
- 重生当咸鱼君去了山顶废墟
- 牢饭太香，犯人都不想出狱了马三岁碎
- 重生九零当首富守护月亮
- 生者荣耀叶星奕
- 崔氏成长路懂旭
- 黑白交替之遇二号
- 小欢喜：我在山水庄园学外语捕鱼米瓦德
- 蛇鳞幽灵之寂寞
- 伏魔日记叁剑誉亡
- 不想种田的法师不是好领主差不多了
- 崩坏星铁观影二创尧枪不哭
