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第74章 混种魑魍（第3页）

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要制画符箓当然不是那么简单。

《云笈七签》云：“箓者，指戒箓情性。

所谓的符，指的是书写在纸或帛上的似字非字、似图非图的符号或是图形，箓指的是记录于诸符间的天神名讳秘文。”

道教某些道士声称用符箓可以召神劾鬼，趋吉避凶，降妖镇魔，治病除灾。

符箓术导源于巫觋，《后汉书》载：“曲圣卿，善为丹书符。”

、《后汉书．方术传》记：“费长房向卖药翁壶公学道，壶公为作一符……遂能医疗众病。”

、《云笈七签》卷七“符字”

说：“以道之精气，布之简墨，会物之精气。”

某些道士、炼气士书符时运气于符上，以之治病，可能产生一定疗效。

道书谓：“符无正形，以气而灵。”

一九六二年，美国波士顿发生史无前例的连环杀人命案，十一个女人被奸杀或绞杀，报纸大篇幅报导鬼魅杀手再度出现，所有的警方全力投入侦缉工作。

迪沙佛自称是凶手，他知道所有的命案细节，被捕入狱后六年他在监狱里头被杀死。

一九八四年七月五日星期五，下午三点十七分，美国洛杉矶东部一间私人比密斯中学发生学生发狂，杀害十一名男女同学，在与警方对峙七个小时之后被狙击击毙。

一九八八年四月一日星期五，加拿大魁北克省卡提亚港发生一名渔夫在清晨卸完货后，突然陷入疯狂的状态，手持卸货钢钩连续残杀十三个渔夫以及司机后被港口警卫击伤逃逸，一天后在马坦发现他全身赤裸的尸体。

一九九四年七月八日星期五，罗马尼亚图尔恰制衣工厂一名女工在午休过后突然发狂，她在杀害一名警卫后，手持警卫的手枪连续开枪杀死包括她两个姊姊在内的七个员工，在警方的追缉过程中又咬伤两个警察，之后从工厂顶楼一跃而下，重伤身亡。

这些人经过调查，在没有成为连环杀人魔之前，通常都是人人称羡的好先生或是好邻居，但他们却在几天之内变了个性，转变成一个令所有人都不认识他的恶魔，他们变得疯狂，他们变得嗜血，他们变得残暴。

如果用突发性精神病的角度来说也许可以解释，或是用他们长期服用药物产生的副作用来解释也可以，或是吸毒……等等的理由都可以解释。

但如果让身为茅山术士的魏凌君来看待这一切的情况，他就会用一句话来解释，这根本就是“中邪”

了。

把习惯的装备都带上身后，魏凌君又回到校园，既然不是抓妖而是拿鬼，那么处理的方向和角度自然和其它人不同。

这个校园的占地实在不小，而因为命案的关系，许多媒体还有好事的人都聚集在附近没有散去。

如果让魏凌君来评论这些人的行为，他大概会觉得这些人真的是吃饱撑着，在清朝时期，如果在一处人家或是一个区域发现闹鬼，那还不让所有人怕的心惊胆跳，连夜逃跑的都有，哪像眼前这些八卦媒体，恨不得多死几个人，增加收视率。