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破障篇第集（第3页）

丙二、明受阴境（分二丁一、总标阴相；丁二、别示魔境。

）

丁一、总标阴相（分二戊一、正示受阴区宇；戊二、悬示受阴尽相。

）

好，我们看明受阴境，前面是粗显的色阴，一个色法。

现在讲到精神的感受，我们怎么突破感受。

这当中丁一的总标阴相，先看戊一的正示受阴区宇，好，看经文。

戊一、正示受阴区宇

若有所得，而未能用，犹如魇人，手足宛然，见闻不惑，心触客邪，而不能动，此则名为受阴区宇。

受阴给我们的障碍，这个区宇就是障碍。

它举一个例子，“若有所得，而未能用”

。

一般要到突破受阴，表示你对色阴的调伏有一定的功力了，所以叫若有所得。

就你已经对色阴的执着，对色法的执着，有某种程度的调伏跟解脱了。

但是，他还是不能够完全产生自在的施展。

为什么？因为受阴把你给困住了。

所以受阴就好像一个人睡觉，被这个魇魅鬼控制。

魇魅鬼控制的时候，你手脚都还在，但是动不了。

你可以看得到，可以听得到。

但是你不能有任何动作，就是被魇魅鬼控制住了。

“心触客邪，而不能动”

，这个就是感受的区宇、区隔。

就是这个人，你对色阴、对色身的执着降低了，但是他心中经常感到纠结，很多人都是这样。

你看有的人福报很大，色身养的很好，但他就是闷闷不乐。

也讲不出为什么，他就是被感受牵着走，不是物质的世界伤害你，是你的感受在伤害你，这个就是被魇魅鬼控制，虽然手脚都很自在，但是就动不了，就是你心中，心有千千结。

戊二、悬示受阴尽相

若魇咎歇，其心离身，返观其面，去住自由，无复留碍，名受阴尽，是人则能超越见浊。

如果你哪一天内心已经摆脱魇魅鬼的纠结。

“其心离身”

，一念清净心摆脱了你的感受的纠结。

那么“返观其面”

，你能够反观你的身心世界。

这个时候你就“去住自由，无复留碍”

，就没有任何感受的障碍。

这个感受的障碍，我个人讲一个小小体悟跟大家分享。

我刚出家的时候，我们要持午。

就是过午以后晚上不能吃任何东西，只能饮水。

当然我们以前在家是晚上吃正餐，吃很多东西，所以到晚上有两个小时特别饿。

饿的是真的有时候手都发抖，晚课都没办法做。

面对这个感受，但是我后来找到一个答案。