笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

破障篇第集（第4页）

就是说这个感受，如果它是真实的，你真的感到饥饿，这种饥饿感是真实的，那你应该早上要更饿才对，对不对？你昨晚很饿，结果你一个晚上没有吃东西，早上起床应该更饿，对不对？结果不对，早上起床饿的感觉完全消失掉，所以我就很深刻的体验这个感受是虚妄的，是因缘所生，是唯心所现，是一种习气造成的。

从那次以后，我觉得感受对我的伤害、障碍就差很多了。

就是我们以前刚出家，有时候会跟着心情走。

心情不好的时候就不想拜佛，就是找一些理由，说怎么样怎么样，所以不想去做功课，结论就不想做功课。

真的！

因为你长时间修行的人，就是问题比较麻烦，你们很喜欢做功课对不对？因为你经常没有做功课，所以很想做功课。

你每天做功课的人总是想说，我一个月是不是能够放假一两天，我们为什么出家众都没有礼拜六礼拜天呢！

但是那个感受的突破以后，你就告诉你自己，不要相信你的感受，你不喜欢，那是一种感受。

其实你每次功课一做下去，五分钟以后你就喜欢了。

所以那个时候我觉得感受的突破，就是说你该干嘛就干嘛。

我讲实在话，一个人如果老是跟着感受走，你十天里面有四天不想做功课，哪一个功课是每一个人都愿意做的？印光大师讲，不能念要他念，就突破感受嘛。

所以这个感受就是你要突破，否则的话，你身体健康也没有用，你就被魇魅鬼控制。

就是你色身很健康，去突破色阴，但是你内心有纠结。

师父在讲经的时候，我有观察。

如果跟着感觉走，我目前的经，有百分之三十的经，我是不想讲，就这堂课我不想讲，但是我把它讲过来了。

因为我不再相信我的感受，该干嘛就干嘛，你时间到了把衣披上，就上去就对了。

它是这样子，就是五阴它跟你是互动的。

你不断的战胜它，不断的调伏它，你就有自信，你看到它就更有自信。

所以人修行会越来越好，要么就越来越糟，你每次被它ntr（控制），每次屈服它，它就对你越大胆，你知道吗？你不断的纵容它，把它养得又肥又壮，所以五阴是你养出来的。

你每次都得听它的，它不高兴你就得听它的，那你什么事都干不了。

所以这个感受是第二个要突破的，突破了色阴以后，就是感受问题了。

好，我们看它的魔境。

就是你在调伏的过程，当然受阴它也不会完全屈服的，它会反弹。

我们看过抑生悲，我们看经文。

丁二、别示魔境

◎过抑生悲

发端现相

阿难！

彼善男子，当在此中得大光耀，其心发明，内抑过分，忽于其处发无穷悲，如是乃至观见蚊虻，犹如赤子，心生怜愍，不觉流泪。

指名教悟

此名功用抑催过越，悟则无咎，非为圣证，觉了不迷，久自销歇。

示迷必坠

若作圣解，则有悲魔入其心腑，见人则悲，啼泣无限，失于正受，当从沦坠。

好，我们看受阴的魔境。

就这个人，“彼善男子，当于此中得大光耀”

。

就是一个人开始打佛七以后，他突破了前面的色阴，他对色阴的快乐、病痛，已经慢慢淡薄了，他知道一念心本来没有色阴，所以没有必要受它干扰，该干嘛就干嘛。

这个时候心中已经有一定的光明，他就在打佛七的过程当中，专注的安住佛号。

那么摆脱色阴以后，当然第二个就是感受的问题了，“内抑过分”

，就是他某一支香特别的摄心，心收的非常好，突然间在内心深处，发无穷悲。