笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

破障篇第集（第9页）

他以为我成就无上涅槃，我开广大智慧了。

所以来彼求应善男子处，就来到居士的地方，居士也跟他有共业，也喜欢追求感应神通，大家师父徒弟是同一类的，就为他敷座说法。

这个着魔的行者，他能够在说法当中，使令听众暂时看他的身体，突然间本来年轻的，变成好像百千岁的老人。

那徒弟一看，哎哟，我师父是大修行者，身体还可以变来变去，“心生爱染，不能舍离”

。

居士们就甘愿做奴仆，提供四事供养，不觉疲劳。

这个行者他也可以让他的座下的弟子，冥冥当中知道，这个师父就是他过去生的师父，所以别生法爱。

原来我们大家就生生世世跟着他，他会有办法，用透过一种魔境的消息来告诉他的徒弟，我就是你们前生的师父。

“黏如胶漆&nbp;得未曾有”

，就身口意通身靠倒这个着魔的师父，那么这个着魔的师父其实他自己是“是人愚迷&nbp;，惑为菩萨”

。

他以为得到佛菩萨的加持，他以为得到佛菩萨的亲近其心，结果就破佛律义，潜行贪欲，放纵自己的身心世界广行淫&nbp;欲，当然师父跟徒弟就从今走上了错误的道路。

看后面。

说邪惑言

口中好言，我于前世，于某生中，先度某人，当时是我妻妾兄弟，今来相度，与汝相随归某世界，供养某佛，或言别有大光明天，佛于中住，一切如来所休居地，彼无知者，信是虚诳，遗失本心。

指名示害

此名厉鬼年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。

教悟戒迷

汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。

好，我们看最后的三段。

这个本身就被魔所侵的修行者，他会怎么样呢？“口中好言”

。

经常说我前世是某某人的转世，我前生先度哪些人，这些人是我的妻妾兄弟等等。

今来相会。

我带领大家共同归于某个世界，去供养某尊佛。

或者说，在三界当中，别有大光明天，有佛陀住世，乃至一切如来都住在这里。

他讲的都不是真实语，因为佛陀出世是要有预言的。

不是你说三界有佛出世，那是前一尊佛临灭的时候预言，下一尊佛是弥勒菩萨。

所以他说佛随时出世，根本都是自己打妄想。

“彼无知者，信是虚诳，遗失本心”

。

就失去自己的菩提心、出离心了。

这是怎么回事？“此名厉鬼年老成魔，恼乱是人”

。

那是修行多年的一个魔眷属，叫做历鬼。

刚好这个修行人在禅定、在念佛当中，想要追求感应神通，所以就侵入这个人的身体。

等于是互相利用，我给你好处，你也给我好处。

“厌足心生，去彼人体”

。

等到这个行者福报享尽，诸位，魔之所以愿意进入到你的身体，你一定有一定的资粮力，否则他也看不上你。