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破障篇第集（第10页）

所以当你福报享尽的时候，你就没有利用价值了，他就离开你的身体了。

离开你的身体的后果就是，你跟你的徒弟，“俱陷王难”

，开始受到国法的制裁。

以前是因为魔的福报摄受你，所以你做什么事都没有事。

等到魔一离开，你就受国法的制裁。

所以“汝当先觉，不入轮回，迷惑不知，堕无间狱”

。

这句话说得很重。

你以凡滥圣，这是最大的过失。

你不是圣人，却扮演圣人的角色，坏乱佛法的次序。

你凡夫扮演圣人的角色，又胡言乱语，所以你这样子的过失就很重，就是无间地狱的果报，当然你自己的菩提善根也破坏了。

所以这个魔境有三个重点

第一个、显现魔相。

魔王要侵入你的身体，你自己要负百分之八十的责任。

因为你自己攀缘心在动，你让对方有机可乘，就你这个人平常六根门不关的。

说哎，我家遭小偷了，你不能怪小偷，谁叫你晚上睡觉不关门，是吧。

这就很简单，你心不收摄嘛。

所以魔王显现魔相的时候，就是他用魔相诱惑你，然后你就跟他感应道交。

第二个、成办魔业。

你就开始胡言乱语了，说大妄语。

说你是什么什么菩萨转世，怎么样怎么样。

那你这样子，佛陀说这都是大忌。

佛陀在《楞严经》讲很清楚，一个正确的法师引导大家，少提果证，只谈因地。

法师是一个凡夫，但是我把正确的方法告诉你，你照这样做就可以成功。

跟我是不是圣人没有关系，这样懂吗？我是一个医生，就算我生病，但是我把药开给你。

你把药吃下去病就好了，跟我是不是有生病是没关系，这样懂吗？

凡夫的法师，他如是的宣说，把佛陀跟祖师的话如是宣说，你照着做，如是我说，如是我闻。

你们依教修行，每一个人都能够成就，不要去论果证的问题。

在《楞严经》上说，就算你是一个圣人出世，如果把自己的本地风光讲出来，你就马上要走。

如果你是观世音菩萨示现的话，一旦让别人知道，你就不能住世了，马上要离开。

如果你泄漏天机你不走，那就有问题了，这个人就肯定有问题了。

显现魔相，成办魔业，最后成就魔种。

诸位，我们很难想象，一个人从菩提种性变成魔种的可怕性。

你这个人干了杀、盗、淫、妄，干了五逆十恶，你都还有救。

因为你烦恼重，控制不了自己的业力。

但是你一心向佛的菩提种性，就你这个人的本质没变，你还有救，至少你来生还有救。

你变成魔种就没救了，因为你邪知邪见。

愚痴还有救，你没有学佛顶多叫愚痴，是吧？我是零分，所以我对佛法不排斥，但是我不懂。

你落入颠倒知见变成魔种的时候，你对正法是排斥。

所以你一旦落入魔种以后，按照《楞严经》的说法，你比没有修行的人更糟糕，你比一个整天放逸的凡夫还糟糕。